27
EYLÜL / EKİM
2014 • SAYI 234 •
PERSPEKTİF
Alfredo Alietti ve Dario Pado-
van’ın “Irkçılık Sezileri: Anti-
semitizm ve İslamofobi’nin
Sosyolojik Motifleri” (İng. “Pre-
dicting racism: a sociological
pattern of anti-Semitism and
Islamophobia”) isimli makalesi-
ne buradan ulaşabilirsiniz.
Avrupa’nın kafasındaki
hâkim imaja göre İslam
bir noksanlıklar koleksi-
yonunu temsil etmekte-
dir: Özgürlük yokluğu,
bilimsel araştırma eği-
limi yokluğu, medenilik
ve görgü yokluğu, yaşam
sevgisi, insani değer, ka-
dın ve eşcinsellere karşı
eşit saygı yokluğu.
*Sosyolog Alfredo Alietti (Ferrara Üniversitesi) ve Dario
Padovan (Turin Üniversitesi), 2010 yılında gerçekleştirdikle-
ri “İtalya’da 11 Eylül’ün Ardından Antisemitizm ve Anti-İsla-
mizm” isimli çalışmayla dikkat çekmişlerdir.
West, Force of Civilization”) isimli bir manifes-
to yayımlamıştır. Bu manifestoda neo-muhafa-
zakâr konumlanmalardan öne bir imaj çıkmak-
tadır; bu, küresel tehdidin, başka bir deyişle
“ürkütücü İslam dünyası”nın gerçekleştirdiği
“istila”nın imajıdır.
11 Eylül’den önce ve sonra bu farklı dü-
şünceleri birleştiren şey, İslam’ı demokrasi ve
özgürlük ilkeleriyle uyuşmayan yekpare bir
bütünmüş gibi gören görüştür. Bu görüş Samu-
el Huntington’un ayrımcı medeniyetler çatış-
ması tezine de çok yakındır.
Öte yandan asıl soru İtalyan ya da Avrupa
kamuoyundaki bu temsilde bir görüş birliği-
nin olup olmadığı veya Müslüman göçmenle-
rin kamuoyunda bu kadar görünür olmalarının
ardından İslam medeniyetine karşı daha az
düşmanca görüşlerin geliştirilip geliştirilme-
diğidir.
Açıktan göçmen ve İslamkarşıtı propoganda yapan Kuzey Ligi, aynı zamanda İtalya‘nın federasyonlara ayrılması gerektiği görüşünü savunuyor.
