51
EYLÜL / EKİM
2014 • SAYI 234 •
PERSPEKTİF
*Dhaka Üniversitesi’nde Uluslararası İlişkiler eğitimi gören
Belal’in ağırlıklı araştırma konuları sömürge dönemi sonrası
Güney Asya ve Bangladeş’in dış ilişkileridir.
Hindistan‘ın Assam eyaletinde yolsuzluklara karşı 2011‘de protestolar düzenlendi.
man nüfusun artışı, küresel İslami köktendin-
ciliğin yükselişine bağlanmaktadır. Bu görüşe
göre Keşmir’de olduğu gibi Müslüman nüfu-
sun artışı İslami güçlerin artışına zemin hazır-
lamaktadır. Keşmir’in bir kısmı Hindistan’dan
ayrılıp bağımsız bir eyalet kurma amacıyla
bağımsızlık için çaba göstermektedir. Hindis-
tanlı Hinduların İslam korkusu, Bangladeş’ten
Müslümanların ülkeye akın etmesi sebebiyle-
dir. BJP, Bangladeş’ten gelen Hinduların mül-
teci olduklarını, bu yüzden Hindistan’da ve
Assam’da mülteci kamplarında kalmaları ge-
rektiğini iddia eder. Müslümanlar ya yasadışı
göçmenler ya da Hindistan’daki tüm eyaletleri
istila eden bir halk olarak gösterilir.
Elbette Hindistan, Güney Asya’nın hangi
ülkesinden gelirse gelsin yasadışı göçmenleri
sınır dışı etme hakkına sahip. Fakat bu durum-
da her ülkeden adil bir yaklaşım göstermesi
beklenir. Tüm Müslümanları istilacı olarak
göstermek sadece gerilimi artırır. Özellikle
ülkeler arası göçün yüzyıllarca yıllık bir olgu
olduğu Güney Asya’da, yasadışı göçmenler ile,
nesillerdir orada yaşayan kişileri ayırt etmek
önemlidir. Öyle ki bu coğrafyada bazı göçler
ülkeler ya da eyaletlerin karşılıklı anlaşmasıy-
la olmuştur. Hindistan’ın bölgedeki en büyük
laik demokratik ülke olması sebebiyle Müslü-
manların da Hindistan’daki diğer dinî grup-
larla eşit muamele görmesi gerekmektedir.
Bangladeş’in, Hindistan’ın Assam’daki Bang-
ladeşli göçmenler hakkındaki kaygılarını göz
önüne alması gerekirken, Hindistan da yaşam
hakkı ile İslami köktendincilik arasındaki ayı-
rımı iyi yapmalıdır. Aksi takdirde iki ülkenin
halkı arasında kin ve nefret duyguları artar ve
Hindistan ile Bangladeş arasındaki ilişkiler
çift taraflı olarak bozulur.
©
Shutterstock.com/Daniel J. Rao
©
Flickr.com/Abode of Chaos
