Dünya
48
PERSPEKTİF
• SAYI 234 • EYLÜL / EKİM
2014
Son yıllarda tüm Güney ve Güney Doğu As-
ya’da Müslümanlara karşı bir şiddet dalgası
oluşmaya başladı. Hindistan’ın kuzeydoğu-
sunda bir eyalet olan Assam da bu olaylar-
dan nasibini aldı. Öte yandan şiddetin farklı
farklı nedenleri bulunuyor. Şiddet olaylarının
etnik köken dolayısıyla yapıldığı aşikâr olsa
da olaylardaki dinî-politik yönler de göz ardı
edilmemelidir.
Assam, Hindistan’ın kuzeydoğu bölgesin-
de bulunan 7 eyaletten biridir. Bangladeş ile
262 km uzunluğunda bir sınıra sahiptir. Çok
zengin bir kültürü olmakla beraber etnik bi-
leşimi de çeşitlidir. Yörenin yerli halkları As-
sam halkı ile Bodo halkıdır. Müslüman halk
ise Assam halkından sonra ikinci çoğunluğa
sahip halktır. Bodo halkı, sadece Bodoluların
bulunduğu ayrı bir eyalet olmayı istemekte ve
Müslüman nüfustaki artışın kendileri için bir
tehdit oluşturduğu inancına sahiptirler. Bu
Hindistan’daMüslümanlara
Yönelik Şiddet Durmuyor
Hindistan Başbakanı Nerandra Modi’nin, Müslümanların Bangladeş’ten gelen
yasa dışı göçmenler olduğunu söylemesinin ardından bu sene mayıs ayında
Assam eyaletinde onlarca Müslüman, Hindu milliyetçileri tarafından katledildi.
Adına Hindu Uyanışı denilen bu tarz saldırılar, ülkedeki Müslümanların endişe-
lerini daha da arttırıyor.
ABU SYED MUHAMMED
BELAL
*
tehdit algısı Bodo topraklarında Müslümanla-
ra yönelik, 2012 ve 2014 Mayıs ayında doruk
noktasına ulaşan belli başlı şiddet olaylarına
yol açmıştır.
Peki Bodo halkı ile Bengal dilini konuşan
Müslümanlar arasındaki gerilimin altında ya-
tan nedenler nelerdir?
Gerilimin ana nedeni etnik köken farklılığı-
dır. Assamlı ve Bodolu insanlar, Bengalli etnik
topluluğun çoğalması ve Assam’ı ele geçirme-
si gibi bir endişeye sahipler. Zira nicelik, bas-
kın kimliğin ortaya çıkmasına ve hâlihazırda
bulunan kısıtlı kaynakların artan nüfus tara-
fından paylaşılma şekline doğrudan etki eder.
İnsanlarda Assam’ın demografik değişime
uğradığı algısı bulunmaktadır. Bu düşünceye
göre artan Bengalli nüfus, Assam’daki kimliği
ve toprakları etki altına almaktadır. Yerli halk
yerel kültürlerinin bozulup kaybolacağından,
âdet ve geleneklerinin yok olacağından en-
dişelenmektedir. Assamlı yerli halk arasında
da, Bangladeş’ten göç etmiş olduğuna inan-
dıkları Bengalli halkın toprak ve kaynakları
ellerinden aldıkları gibi genel bir kaygı bulun-
maktadır. Bengallilerin sadece topraklarını
değil, iş pazarını da ellerinden aldıklarını ve
mevcut kaynaklardan daha kısıtlı sayıda ya-
rarlanacakları korkusu buna eşlik etmektedir.
Bu algı Assam’da casus olmadık-
larını iddia eden ve nesillerdir
orada yaşayan Müslümanlara
karşı kin ve nefret tohumlarını
ekmiştir.
