PERSPEKTİF
• SAYI 229 •
MART 2014
12
Gündem
“Genç, Müslüman ve İsviçreli” ismini taşıyan
araştırmanızın sonucunda, temel beklentileri-
nizden farklı olan hangi sonuçlara ulaştınız?
Araştırma sonunda bizi gençlerin yürüt-
tüğü aktivitelerin çeşitliliği şaşırttı: En güzel
ezanı okuyanın seçildiği yarışmalardan kan
bağışı kampanyalarına, iş başvuruları ile il-
gili eğitimlerden Slam şiir yarışmalarına ka-
dar; Paintball maçlarının yapıldığı, Çikolata
Müzesi’nin ziyaret edildiği geniş bir aktivi-
te yelpazesi... İkinci olarak dikkat çeken şey,
gençlerin sahip oldukları Müslüman kimlikle-
rini, “İsviçre’de yaşayan bir genç olmak” ger-
çekliği ile bir araya getirme çabalarıydı. Yine
beklemediğimiz üçüncü şey, gençler için İs-
lam hakkındaki olumsuz söylemlerin ne kadar
önemli olduğu, bunların onları ne kadar in-
cittiği ve topluma İslam’ın değişik bir yüzünü
göstermek için gösterdikleri çabaydı.
Çalışmanızdan hareketle İsviçreli Müslüman
gençleri nasıl tanımlarsınız? Bu toplumsal gru-
bun özellikleri nelerdir?
Çok basit bir ifade olacak belki ama: On-
lar da gayet normal gençler. Birçoğu küçük-
lüğünden itibaren burada yetişmiş ve dolayı-
sıyla kendilerini İsviçre toplumunun tabii bir
parçası olarak görüyorlar. Tıpkı Müslüman
olmayan gençlerde olduğu gibi, ailelerinden
bağımsız yaşayabiliyorlar; “cool” buldukları
idolleri, sevdikleri oyun ve spor dalları aracı-
lığıyla yaşıtlarının arasında bir çevre arıyorlar.
Müslüman olmayan gençler arasında olduğu
gibi, bu kesimin de küçük bir bölümü dinine
bağlı gençlerden oluşuyor; büyük çoğunluğu
dinî vecibelerini kısmen yerine getiriyor. Müs-
lümanlar için farklı olan tek durum, gençlerin,
dinlerini görünür bir biçimde yaşadıklarında
çoğunlukla İslam’a karşı esen toplumsal bir
rüzgârla karşılaşmaları oluyor.
Müslüman gençler İsviçre toplumuna ne tür
bir katkı sağlıyor?
Araştırmamızda cami çevresindeki ve her-
hangi bir yere bağlı olmayan gençleri ele al-
dık. Gençlerin cami çevresine takılmalarında
yatan sebep, bu çevrenin hoşlarına gitmesi
ve kendilerine bir şeyler kazandırıyor olması.
Dinleriyle yakından alakadar olabildikleri bu
grup içinde, dünyadaki konumlarına ve günü-
müz İsviçre’sinde dinin önemine dair kişisel
bir pozisyon geliştiriyorlar. Bu durum, top-
lumun gelişmesine dolaylı bir katkı sağlıyor;
“Genç, Müslüman, İsviçreli...” Luzern Üniversitesi’nde gerçekleştirilen ve bu ismi
taşıyan araştırmada İsviçreli Müslüman gençlerin ülkedeki hâkimdiskuru
İslamofobik bulmalarından, dernek ve camilerin kimlik kazandırıcı etkilerine
kadar pek çok konuda şaşırtıcı sonuçlar ortaya koyuluyor. Araştırma ekibinden
Andreas Tunger-Zanetti* ile İsviçre’deki Müslüman gençleri konuştuk.
RÜMEYSA
AYDIN
»
“Müslümanlar
Kendilerini Tekrar
Tekrar İfade Etmeli.”
