60
ÜmmetMozaiği
PERSPEKTİF
• SAYI 231 •
MAYIS 2014
Gemaleddin ailesi Romanya’da
yaşayan Tatar kökenli Müslüman
ailelerden biri. Oldukça düzgün
eğitim görmüş olan Sevinci (32)
ve Demirel (37) Gemaleddin çifti-
nin İman Belkıs (12), Yusuf (8) ve
İsmail (8) isimli üç çocukları var.
Sevinci Hanım, Köstence do-
ğumlu. Üniversite öğrenimini
Bükreş’teki Hyperion Üniversitesi
Gazetecilik Bölümü’nde tamam-
lamış. Lisans eğitimi ardından da
Siyaset ve Uluslararası İlişkiler
alanında yüksek lisans yapmış.
Hep Romanya’da yaşamış Sevinci
Hanım.
Demirel Bey de eşi gibi Kös-
tenceli. Eşinin aksine, kendi ifa-
desiyle ilim için 11 yıl gurbette,
çeşitli ülkelerde yaşamış. 13 ya-
şında gittiği Suriye’de, Arapça ve
İlahiyat Enstitüsü’nde orta ve lise
eğitimini tamamladıktan sonra
Ürdün’deki Zerka Üniversitesi’ne
geçmiş ve Fıkıh Usulü bölümün-
den mezun olmuş. 11 yıl sonra
Bükreş’e dönmüş; Bükreş’in resmî
imam ve hatiplik görevini üstlen-
miş. Eğitim aşkıyla yanıp tutuşan
Demirel Bey’in öğrenim hayatı
hâlen devam ediyor. Kendi ifadesi-
ne göre Paris’te IESH’de (Institut
Europeen des Sciences Humanies
- Avrupa İnsan Bilimleri Enstitü-
sü) Felsefe ve Akaid alanlarında
hazırlamakta olduğu yüksek lisans
tezini bitirince eğitimini tamam-
lamış olacak.
Sevinci Hanım, şimdilik çalış-
mıyor. Ailenin geçim durumunu
sorunca Sevinci Hanım espriyle
“Zor!” diyor; Demirel Bey ise “El-
hamdülillah!” diyerek tebessümle
cevap veriyor.
Ailenin geçim kaynağı, Demi-
rel Bey’in başkanlığında bulun-
duğu Romanya İslam Birliği Vak-
fı’ndan (Liga Islamica si Culturala
din Romania - Centrul islamic Bu-
curesti) aldığı maaş. Demirel Bey
aynı zamanda ASE Üniversitesin-
de Arapça ve İslam derslerine giri-
yor; lakin bu görevi için herhangi
bir ücret talebinde bulunmamış.
Demirel Bey’in dersine katılan
öğrencilerin hiçbiri Müslüman
değil. Bu anlamda Müslüman ol-
mayan kişilere İslam’ı anlatabil-
mek için oldukça titiz davranmak
gerektiğinin bilincinde; maksadı,
zihinlerde oluşan soru işaretle-
rini asgariye indirmek. “Belli bir
sistem dahilinde devam edildiği
takdirde bunu başarmak müm-
kün.” diyor. Arapça derslerine do-
ğal olarak harflerden başlıyorlar.
İslam derslerinde Arapların Cahi-
liye döneminde nasıl yaşadıkları,
Peygamber Efendimizin teşrifiy-
le nelerin değiştiği ve günümüz
Müslümanlarının durumları ko-
nuşuluyor. Her zaman, öğrencile-
rin kafalarına takılan bazı yerler
oluyor: “Hırsızların eli kesiliyor
mu? İslâm’da neden tesettür var?
Dört hanımla evlenilebilir mi?”
gibi soruları örnek veriyor Demi-
rel Bey. Bu soru işaretlerini zi-
hinlerden silmek için hayli titiz
davranıyor. “Üniversitede hocalık
yapıyorum. 35 kişinin önünde du-
rup da İslamiyet’i hakkıyla anlata-
bilmek kuvvet ister.” diyor.
Demirel Bey’in Ahde Vefası
Demirel Bey’e Romanya’dan
ayrıldıktan sonra geri dönüş hikâ-
yesini sorduğumuzda şöyle an-
latıyor: “Gittiğim yerlerde kala-
bilirdim ya da başka yerlerde de
yaşayabilirdim. Komünist Lider
Nikolay Cavuşesku zamanında bir
devrim oldu, Romanya’dan çıkış-
lar yasaklandı. Sınır açılır açılmaz
Suriye’ye gittiğimde henüz on üç
yaşındaydım. İlk yaz tatilimde
Romanya’ya geldim. Romanya’da
İslamiyet’i öğrenmek isteyen in-
sanlar vardı. Temel bilgilerden
başladık, abdest nasıl alınır, na-
maz nasıl kılınır... Sonra sureleri
ezberlemeye başladık. Bir sorum-
luluk almıştım. Romanya’daki
Stadyumda birlikte kılınan bayram namazı
