PERSPEKTİF
• SAYI 230 •
NISAN 2014
10
Gündem
Danimarka’ya 1960’ların başlarında çoğun-
lukla Pakistan ve Türkiye’den göç eden Müs-
lümanlar sayesinde ülke, İslam ve Müslüman
toplumuyla ilk defa tanışmış oldu. Daha sonra
Filistinli, Somalili mülteciler ve bunu müteakip
Bosnalı ve Afgan Müslümanlar da ülkeye göç
ettiler. Birçok farklı Avrupa ülkesinde olduğu
gibi Danimarka’da da İslam’ın günlük hayatta
görünür hâle gelmesine ön ayak olan Müslü-
man nüfus bu anlamda çok farklı milletlerden
oluşmaktadır.
İlk Müslüman göçmenlerle konuştuğunuz
zaman, size Danimarka’nın onları hoş karşıla-
dığını ve onlara iyi muamele ettiğini söyleye-
ceklerdir. Yine ilk nesil göçmenler önceden bir-
biriyle pek bağlantısı bulunmayan farklı etnik
Müslüman grupların, hem dinî hem de kültürel
kimliklerini koruyabilmeleri için dernekler kur-
maya çalıştıklarını söyleyeceklerdir.
O zamanlarda Müslüman göçmenlerin en
büyük sorunlarından birisi, en temel ihtiyaçla-
rı olan yemekti. Birçoğu baharatlı ve çok çeşitli
yemeklere alışmışlardı; fakat kendilerini, baha-
rat olarak sadece tuz ve biberin var olduğu bir
ülkede bulmuşlardı. Ülkede helal kesilmiş et
bulunmuyordu. Müslümanlardan bazıları helal
kesilmemiş et yemeyi tercih ederken, bazıları
da helal kesim evleri kurmayı tercih etti. İslam,
Danimarka’da şekillenmeye başlamıştı.
2011 seçimlerinde ülke çapında yüzde 12’lik bir oy oranı elde eden Danimarka
Halk Partisi, Fransa’da 2012 yılında yüzde 13,6 oy oranına ulaşanMarine le
Pen öncülüğündeki Ulusal Cephe ile benzer şekilde ülkedeki hâkimiyetini gide-
rek artırıyor. Bu durumkendisini en çok Müslümanların kısıtlanan temel hak
ve özgürlüklerinde gösteriyor.
Danimarka’da
Korkutan Oy Oranları
ABDULHAMID
SØRENSEN
*
Son 25 yıl boyunca, Müslüman dernekler bü-
yümeye başlayarak dinî etkinlikler için ibadet-
haneler ve tesisler kurmaya başladılar. Müslü-
man toplumu, önce Müslümanlara ait okullar,
daha sonra anaokulları ve nihayetinde camiler
kurmaya başladı. Danimarka’daki Müslümanlar,
çatı kuruluşu Danimarka Müslümanlar Birliği
olan ve Arap, Türk, Boşnak, Pakistanlı ve Soma-
lili derneklerden oluşan dinî cemaatler bünye-
sinde faaliyet gösteriyorlar.
Danimarka’da bir Müslüman olarak cami
veya İslam eğitimi veren okul ve anaokul kurma,
helal et alışverişi ve dinî inançlarınızı yaşama
hürriyeti aslında Danimarka Anayasası tarafın-
dan garanti altına alınmıştır.
Buna rağmen, son 20 yılda Danimarka’daki
Müslümanlara karşı takınılan tavırda yıllardır
süregelen yanlış göç politikaları ve sağ kana-
dın Danimarka Meclisinde güç kazanmak için
entegrasyon problemlerini kalkan olarak kul-
lanması sebebiyle kötüye gidiş bulunmakta-
dır. Danimarka’daki Müslümanlara düşmanlık
beslenmesinde önemli rolü olan Danimarka
Halk Partisi, terör bağlantılı her olaydan zora-
ki evliliğe bir bağlantı kurmaya çalışmış, sosyal
huzursuzlukları entegrasyon problemleri ile
açıklamaya çalışarak Müslümanlar hakkında ka-
ralama propogandası yapmıştır. Bu politika hâlâ
devam etmektedir.
