Nach einem Monat der Selbstreflektion und Erziehung unseres Nafs verabschieden wir uns nun vom Ramadan. Möge Allah uns noch viele weitere Ramadan-Monate in Gesundheit und Freude erleben lassen.
Es sind nur noch wenige Tage bis zur wertvollsten Nacht des Jahres. Am Montag begehen wir die Kadr-Nacht. Die Nacht, die lang ersehnten Frieden und Ruhe mit sich bringt.
Wir nähern uns den letzten zehn Tagen des Ramadans. Unser geliebter Prophet ﷺ verbrachte diese Zeit im Îtikâf. „Îtikâf“ bedeutet wörtlich, „sich an einem Ort aufhalten“, „sich zurückziehen“. Schon vor der Herabsendung des Korans zog sich unser Prophet ﷺ regelmäßig in die Höhle Hira zurück. Heute verstehen wir unter Îtikâf, sich in eine Moschee zurückzuziehen und sich auf seine Ibâdas zu konzentrieren.
Zakât bedeutet wörtlich „Reinigung“, „Zuwachs“, „Lobpreis “ und „Segen“. Sie ist die wichtigste Ibâda nach dem Gebet und besteht schon seit dem zweiten Jahr der Hidschra. Die Zakât wird an 32 Stellen im Koran erwähnt.
Wir danken Allah, dass wir wieder den Ramadan erleben können. Der Ramadan ist ein gesegneter Monat, denn in ihm begann die Herabsendung des Korans. Der Koran ist eine Rechtleitung für die Menschheit – ein Wegweiser, der uns aus der Dunkelheit der Unwissenheit zum Licht der Wahrheit führt.
Überlegenheit hat also nichts mit der Abstammung oder äußerlichen Merkmalen einer Person zu tun, sondern mit seinen guten Taten und der Haltung, zum Guten zu rufen und vom Schlechten abzuhalten.
Das Leben ist eine Prüfung. Manchmal in Form von Angst oder Sorge, Verlust oder Krankheit, Not oder Armut. Die größte Prüfung von allen ist die Prüfung mit unserem Nafs. Unser Prophet ﷺ nannte sie deshalb den „großen Dschihad“. Der Prophet Yûsuf (a) sagte: „Und ich spreche mich nicht selbst frei. Die Seele gebietet gewiss mit Nachdruck das Böse, außer, dass mein Erhalter sich erbarmt. Mein Erhalter ist allvergebend und barmherzig.“
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