Mes chers frères!

Allah (azwj) a créé l’univers et chaque particule qu’il contient dans un ordre et un équilibre bien particuliers. Cet ordre ne contient ni manquement ni écart. Tout ce qui est créé est en mouvement constant, se souvenant d’Allah. Il y a des mouvements dans la vie des êtres humains, tout comme chez les autres créatures. Au stade de la vie, il y a la naissance et l’enfance comme le printemps qui est la première des saisons, la jeunesse comme l’été, la maturité comme l’automne et enfin la vieillesse et la mort comme l’hiver. Chaque saison, chaque âge a ses spécificités, ses facilités et ses difficultés, ainsi que ses bienfaits et ses opportunités. Si nous utilisons ces bienfaits dans la direction qui nous est commandée, nous aurons l’espoir d’être parmi ceux qui obtiennent le salut à la fois dans ce monde et dans l’au-delà. Les changements saisonniers n’affectent pas seulement la nature, mais ont également un effet psychologique sur les gens. Par exemple, le printemps et l’été rendent en général les humains plus heureux. En revanche, il a été observé que les gens sont plus pessimistes par temps maussade et froid.

Chèrs croyants !

Sur ce sujet, le Prophète (saw) a dit : “L’hiver est le printemps du croyant : il jeûne pendant l’hiver car les jours sont courts. Comme les nuits sont longues, il se lève et prie. » [1] et il nous informe donc que la saison hivernale est une opportunité à saisir. Lorsque nous regardons la saison hivernale depuis la fenêtre de la sagesse, nous nous souvenons de la bénédiction et de l’opportunité que nous avons en réalité. En profitant de cette bénédiction pendant la saison hivernale qui nous permet de jeûner plus facilement en journée et à pratiquer d’autres actes d’adoration pendant la nuit, nous apportons le printemps à notre spiritualité.

Surtout quand on considère les problèmes comme la perte de temps, qui est l’un des plus gros problèmes de notre époque, l’hiver peut être vu comme un nouveau départ. En effet, le Coran déclare :  « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, » [2] et souligne donc que nous devrions tirer des leçons du changement de saisons et le saisir comme une opportunité.

Chers musulmans !

L’hiver est la saison idéale pour nourrir nos âmes. C’est une grande opportunité pour nos frères qui n’ont pas l’habitude de prier de commencer à le faire. En effet, la succession des temps de prière est une occasion pour qu’elle devienne une habitude. Nous devrions saisir cette opportunité pour lire davantage, en particulier le Coran et essayer de mémoriser de nouvelles sourates. Nos Compagnons, qui ont été éduqués par la morale de notre Prophète (saw), ont également attendu avec impatience la saison hivernale et se sont engagés dans plus d’actes d’adoration. Avec les membres de notre famille, nous pouvons transformer la saison hivernale en une saison d’opportunités et de miséricorde, et nous pouvons réaliser davantage de prières, de moments de dhikr et ainsi multiplier les bonnes actions. Les assises « Erkam » réalisées dans nos mosquées sont aussi une occasion de tirer profit de ces longues nuits d’hiver.

Nous devrions être des exemples pour nos enfants en nous habituant à prier en commun à la mosquée et en participant à des activités telles que des programmes de prière du matin organisés dans nos mosquées. Notre Prophète (saw), qui a pris le plus grand soin à prier en commun et ne s’est jamais arrêté jusqu’à sa mort, dit dans un hadith : « Celui qui se rend à la mosquée le matin et le soir, Allah lui prépare une place au Paradis le matin et le soir. » [3]

[1] Ahmed bin Hanbel, Müsned, III. 75; Ebû Ya‘le, Müsned, II, 519

[2] Sourate Âl-i Imrân 3:190

[3] Buhârî, Ezân, 37; M1524 Müslim, Mesâcid, 285

Sermon: L’hiver – le printemps du croyant