Mes chers frères !

Allah le Très-Haut a accordé d’innombrables bienfaits à l’être humain, la plus honorable de Ses créatures. Parmi ces bienfaits, il y a en plus de la bénédiction de la nourriture et de la boisson, la raison, le libre-arbitre et la conscience de la responsabilité. L’islam considère l’homme comme un être social et responsable, et lui a donné des responsabilités individuelles et sociales. L’un de ces devoirs est le sentiment de solidarité et de fraternité. Pour cette raison, c’est un devoir à la fois religieux et humain de penser au monde et à la société dans lesquels nous vivons et de nous soutenir matériellement et moralement.

Chers fidèles !

L’essence de l’islam est l’entraide, la solidarité, le fait de partager les moments douloureux et de bonheur. Faire l’aumône, donner l’infaq, donner la zakat, aider les pauvres sont des manifestations de la solidarité musulmane. Le Prophète (saw) a développé un modèle de solidarité sociale en ordonnant à sa communauté de visiter les malades, d’assister aux funérailles, d’aider les faibles et de tendre la main à la victime et à l’opprimé. Les habitants de Médine, qui ont accueilli chez eux les émigrés mecquois, sont entrés dans l’histoire sous le nom d’Ansar ou “défenseurs” car ils ont aidé du mieux qu’ils pouvaient les musulmans qui étaient venus s’installer à Médine. Ils ont ainsi montré un exemple de solidarité unverselle. D’après Abû Musa al-Ash’ari (ra), le Prophète (saw) a dit : « Les croyants entre eux sont comme une construction, ils se soutiennent les uns les autres. » [1] Le Prophète (saw) a expliqué cela en croisant ses doigts. En effet, les croyants qui s’entraident sont comme l’imbrication des éléments d’un édifice. Dans un autre hadith, notre Prophète (saw) a exprimé l’importance de l’entraide en islam de la manière suivante : “Tant que le serviteur aide son frère, Allah (azwj) vient en aide à Son serviteur.” [2] Si les musulmans n’aident pas les victimes et les opprimés, ne font pas preuve de solidarité et ne se rassemblent pas dans les moments difficiles, ils perdront leur pouvoir et leur sens de la solidarité sociale. Dans le Coran, Allah (azwj) a exprimé l’importance de la solidarité et de l’entraide dans de nombreux versets. Il est dit dans le Coran qu’Allah (azwj) sera satisfait de ceux qui rivalisent dans le bien et dans la piété. [3]  En outre, Il a défini les musulmans comme ceux qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, [4] et Il a également déclaré que ceux qui se conseillent mutuellement la vérité et la patience ne connaîtront pas la perdition. [5] Dans le verset que j’ai lu au début de mon sermon, Allah (azwj) nous encourage à rivaliser dans le bien :“À chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.” [6]  

Nos ancêtres, qui ont adopté d’innombrables versets et hadiths comme principes, ont fondé de nombreuses institutions caritatives afin de répondre aux besoins des gens. Des caravansérails ont été construits pour l’hébergement et le repos des voyageurs, et des centres de distribution de soupes populaires ont été construites pour répondre aux besoins alimentaires des orphelins. Des institutions de collecte de zakat et de sadaqa ont été construites pour répondre aux besoins des nécessiteux.

Chers croyants !

Grâce à vos contributions, nous avons tendu la main à d’innombrables personnes dans le monde. Grâce à vos aides, de nombreux orphelins ne se sentent pas seuls. Vous avez construit des puits d’eau dans des endroits où l’eau n’arrive pas, vous êtes venus en aide aux personnes fuyant la guerre tout comme les Ansar avaient protégé les croyants qui avaient fui l’oppression à l’époque du Prophète (saw). Vous avez garni les cuisines avec vos colis alimentaires dans des territoires inconnus, vous avez distribué des sourires aux enfants, et vous avez partagé la douleur des mères. Vous avez ressenti les cris de vos frères musulmans dans votre conscience. Vous êtes venu en aide à ceux qui ont tout perdu lors des inondations et vous avez tendu une main compatissante à toutes les victimes et tous les opprimés sans distinction. Vous avez soutenu l’éducation des générations futures dans des projets scolaires, et les avez fait devenir des individus responsables et détenteurs d’un métier. Vous avez ouvert vos maisons et vos mosquées aux nécessiteux. Vous n’avez pas laissé seuls nos frères et soeurs de Turquie et de Syrie qui ont subi le séisme, en fournissant un soutien logistique, matériel et financier. Je termine mon sermon par un hadith de notre Prophète (saw): “Celui qui pourvoit aux besoins de son frère, Allah pourvoira aussi à ses besoins. Celui qui trouve une solution aux ennuis et aux peines d’un musulman et le soulage, Allah le soulagera des ennuis du Jour du Jugement.”[7] En ce jour beni, qu’Allah atténue notre peine et vienne en aide aux plus démunis. Amine!

[1] Muslim, Birr, 65

[2] Muslim, Zikr, 37-38

[3] Sourate al-Ma’ida, 5:2

[4] Sourate Al-i İmran, 3:134

[5] Sourate al-Asr, 103:3

[6] Sourate al-Baqarah, 2:148

[7] Bukharî, Mezâlim, 3

Sermon: Notre sentiment de solidarité et de fraternité