Le mot « Ihsan » signifie « excellence » en arabe. Il est utilisé pour désigner l’acte de « faire du bien aux autres » et de « bien accomplir son travail ». La personne qui pratique l’ihsan est appelée « Mouhsin ». Allah (azwj) nous dit dans le Coran : « Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés .«  [1]

Ce verset nous enseigne l’importance de l’ihsan et la tranquillité que nous apporte la soumission totale à Allah. Avoir de bonnes intentions et des bons comportements est une manifestation de l’ihsan. Pour qu’une action soit qualifiée d’ihsan, il est nécessaire que la personne comprenne bien pourquoi elle le fait, et qu’elle transforme cette connaissance en une bonne action. L’expression suivante, qui est attribuée à Ali (ra), souligne cette vérité : « Les gens acquièrent leur valeur selon leur ihsan dans leurs actions ».

Chers croyants !

Notre Prophète (saw) a expliqué « l’ihsan » de la manière la plus parfaite et nous a encouragés à vivre selon l’éthique de l’ihsan. Il a dit : « L’ihsan est d’adorer Allah comme si tu Le vois, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit ».[2] Ce hadith nous fournit une règle à suivre tout au long de notre vie, nous rappelant de vivre constamment en étant conscient de la présence d’Allah.

Chers musulmans !

L’ihsan implique de ne pratiquer nos actes d’adoration que pour la satisfaction d’Allah. Nous devons accomplir nos prières, jeûnes, aumônes et pèlerinages avec la conscience d’être devant Allah. Cette conscience améliore la qualité et la valeur spirituelle de nos actes d’adoration.

L’ihsan consiste à faire chaque tâche de manière belle et complète. Faire de notre mieux dans notre travail, traiter les gens avec bienveillance, et maintenir l’honnêteté dans toutes nos actions sont des manifestations de l’éthique de l’ihsan.

L’ihsan est de voir toutes les créatures comme des œuvres d’Allah et de les aimer pour l’amour d’Allah. Être compatissant et juste envers nos voisins, nos amis, et même les inconnus est le résultat de l’éthique de l’ihsan. La paix et l’harmonie dans la société sont possibles grâce à la propagation de la conscience de l’ihsan.

L’ihsan implique également d’être honnête et équitable dans nos pensées, nos attitudes et nos comportements. Le Messager d’Allah (saw) a dit : « Celui qui triche dans les poids et mesures n’est pas des nôtres ». Être honnête dans le commerce, et ne pas nuire aux autres sont des exigences de l’éthique de l’ihsan.

L’ihsan signifie aussi respecter les droits et libertés des autres autant que les nôtres. Notre Prophète (saw) a dit : « Aime pour ton frère ce que tu aimes pour toi-même. » Respecter les droits des autres, être juste et éviter l’injustice sont des manifestations de l’éthique de l’ihsan.

L’éthique de l’ihsan consiste à centrer nos intentions et nos actions sur l’ihsan et à transformer cette conscience en réflexe. Vivre en sachant que nous sommes constamment en présence d’Allah, choisir toujours ce qui est le meilleur pour Lui plaire dans toutes nos actions, et en faire un réflexe sont les signes de l’éthique de l’ihsan.

Chers croyants !

L’ihsan est un principe éthique que nous devons appliquer dans tous les aspects de notre vie. Agir avec la conscience de l’ihsan dans nos actes d’adoration et notre vie quotidienne nous rapproche d’Allah et nous aide à gagner Sa satisfaction.

Je termine ce sermon en invoquant Allah pour qu’Il nous permette de vivre et de propager l’éthique de l’ihsan. Qu’Il nous accorde la possibilité ainsi qu’à nos enfants de vivre avec la conscience de l’ihsan. Amine !

[1] Sourate al-Baqara, 2:112

[2] Bukhârî, İman, 36

Sermon – L’éthique de l’ihsan ou vivre comme si l’on voyait Allah