Mes chers frères !

Notre religion l’Islam, qui a été envoyée pour le bonheur et le bien-être de l’humanité, la supériorité des gens ne se mesure pas par l’ascendance, la famille, le rang et la position sociale. Allah, le Seigneur des mondes, nous informe dans le Coran que la supériorité n’est réelle que par la taqwa, c’est-à-dire la piété. Il dit : “Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux.”[1] Notre Prophète (saw), qui est le meilleur exemple pour l’humanité, a déclaré: “Les meilleures personnes à mes yeux sont celles qui ont la taqwa, peu importe qui elles sont ou quels rang et position elles occupent” [2], et a montré que le vrai critère dans le mérite des gens ne peut être autre que la taqwa.

Chers croyants !

Les savants ont généralement donné le sens de la “crainte d’Allah » à la taqwa. Bien que le mot taqwa comprenne le sens de la peur, il ne signifie pas avoir peur de quelque chose de terrible, mais s’abstenir de blesser le cœur d’un être cher. C’est donc l’attention porté au respect et à la responsabilité envers son Créateur. Dans ce cadre, nous avons des savants qui ont expliqué que la taqwa était en fait “la conscience de la responsabilité envers Allah”. La conscience de la responsabilité envers notre Seigneur, qui nous a créés à partir de rien, est réalisée en obéissant à Allah et en essayant d’obtenir Sa satisfaction et d’éviter Son châtiment. Lorsque nous évaluons le mot “taqwa” de cette manière, il devient synonyme d’avoir la conscience de la servitude à l’égard d’Allah. C’est un devoir important de chaque croyant d’essayer d’avoir la taqwa dans ce monde où nous avons été envoyés pour être testés. Allah (azwj) dit à ses serviteurs : “Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.”[3]

Chers fidèles !

En Islam, les gens ne sont pas respectés en raison de leur statut ou de leur rang. Même s’il devient un dirigeant du monde, la demeure finale de l’homme n’est rien d’autre de plus qu’un lopin de terres de deux mètres carrés. S’il était aussi riche que Qaroune, il laisserait toute sa fortune le jour venu. N’oublions pas que la jeunesse et la beauté sont temporaires. Les croyants conscients de la vérité de la vie ne sont pas trompés par les couleurs et les ornements de ce monde éphémère. Notre Seigneur attire notre attention sur ce point dans le verset suivant: “Ô enfants d’Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. – Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. – C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent.”[4] En vérité, notre véritable dignité et notre honneur ne sont pas notre position dans la société, mais notre valeur auprès d’Allah le Très-Haut.

Chers frères !

D’après Abdullah ibn Mas’ud (ra), notre Prophète (saw) avait l’habitude de faire l’invocation suivante : “Ô Allah, je Te demande la guidance, la piété, la vertu et le contentement.”[5] N’oublions pas que ce monde est temporaire et l’au-delà est éternel. Efforçons-nous d’avoir la piété afin de recevoir le pardon d’Allah et d’atteindre Son paradis éternel.

Et je termine mon sermon en priant Allah le Très-Haut pour qu’Il fasse de nous d’heureux serviteurs qui portent les vêtements de la piété et gagnent Sa satisfaction. Amine!

[1] Sourate al-Hujurât, 49:13

[2] Ibn Hanbel, V, 236

[3] Sourate Âl-i İmrân, 3:102

[4] Sourate A’râf, 7:26

[5] Müslim, Zikir, 72

La supériorité n’est qu’avec la piété