Si Allah le veut, dans la nuit de mardi à mercredi prochain, nous espérons observer la Nuit de Mi’raj. Cette nuit bénie est très importante pour nous car elle est venue comme une bénédiction de notre Seigneur pour notre Prophète bien-aimé (saw) qui subissait les persécutions des polythéistes mecquois.

Dans le verset que nous avons lu au début de notre sermon, Allah le Très-Haut dit : « et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes en désobéissant à Allah, se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait. »  

Dans la sourate al-Baqara, Allah le Très-Haut décrit les personnes pieuses en disant : « (ceux) qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué.” L’un des piliers de notre religion est sans aucun doute le fait de dépenser dans le bien et c’est ce qu’on appelle « infaq ». L'infaq consiste à offrir aux autres ce qu’Allah (azwj) nous a confié comme richesses et bienfaits. En d’autres termes, c’est de faire des efforts pour être utile à notre famille, nos proches, nos voisins, nos frères et sœurs dans la foi, ainsi qu'à toute l'humanité.

Hier soir, nous avons célébré la nuit de Ragha’ib, et aujourd'hui, nous sommes parvenus aux Trois Mois du pardon. Nous remercions infiniment notre Seigneur pour nous avoir permis d'atteindre ces jours.

L'être humain, la créature la plus honorée parmi toutes les créatures, maintient la vie qu’Allah (azwj) lui a accordée dans le cadre du temps et de l'espace. Tout comme La Mecque, Médine et Jérusalem ont un mérite particulier par rapport aux autres endroits sur terre, de même, les mois de Rajab, Chabane et Ramadan, que nous appelons les « Trois mois », ont un mérite particulier par rapport aux autres mois de l’année.

Dans le verset qui a été lu en ouverture du sermon, Allah le Très-Haut s’adresse à nous par les paroles suivantes : “Ô croyants : ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah n'aime pas les transgresseurs.” Allah (azwj) a créé l'existence et la vie en équilibre. Une graine qui tombe sur la terre ne peut pas pousser si elle manque un peu de lumière du soleil ou si elle est exposée à trop de pluie. Un léger déséquilibre dans la délicate balance mathématique de l'univers pourrait entraîner l'effondrement de tout l'univers. Même un léger déplacement de la Terre de sa trajectoire, aussi courte soit-elle, pourrait mettre fin à la vie. De même, lorsque l'homme examine son propre corps, il découvre un équilibre étonnant. Cette extraordinaire harmonie de l’univers et de nos propres personnes nous rappelle ce verset : “...Celui qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions.”

Allah le Très-Haut, qui a créé l'homme à partir du néant et l’a informé de Son existence, a envoyé des prophètes pour guider les gens vers le droit chemin, les éloigner du mal et établir la justice. Ces prophètes ont eu pour mission de transmettre la volonté d'Allah aux gens et de les orienter vers Lui. En fin de compte, les prophètes ont tous eu pour mission commune d’inviter les gens à croire en un Dieu unique.