Mes chers frères !

Allah le Très-Haut qui a créé tout à partir de rien, déclare : “Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.”[1] Il nous expose ainsi la signification de notre existence. La raison de l’envoi de l’homme dans ce monde est de connaître véritablement son Créateur et de L’adorer exclusivement. Le signe le plus évident de la soumission à Allah est sans aucun doute la taqwa que l’on traduit en français par « piété ». Les savants de l’islam ont généralement donné à la piété le sens de « craindre Allah ». Bien que le mot piété implique la peur, il ne s’agit pas de craindre quelque chose de terrifiant, mais plutôt de craindre de décevoir ce que l’on aime, exprimant la soumission et la responsabilité envers le Créateur. Dans ce contexte, certains de nos savants ont également expliqué que la piété était la conscience d’avoir une responsabilité à l’égard d’Allah. Cette conscience de la responsabilité se réalise en essayant d’obtenir le consentement d’Allah en L’obéissant et en évitant Son châtiment. Dans ce monde où nous sommes éprouvés, il est du devoir de chaque croyant d’être pieux. Allah le Très-Haut nous ordonne : « Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission. »[2]

Chers croyants !

La piété consiste à craindre le châtiment d’Allah en Lui obéissant et à protéger notre âme des comportements qui ne sont pas conformes à Sa volonté. La piété est la seule mesure qui nous valorise auprès de notre Seigneur. En islam, la supériorité ne dépend ni du statut social, ni de la richesse, ni de la race, ni du genre. Le verset suivant souligne cette vérité : “Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur.”[3] Ainsi, Allah est l’Allié des personnes pieuses, et Il a préparé le Paradis et ses innombrables bienfaits pour eux.

Chers fidèles !

Il est dit dans le Coran : “Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. – Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. – C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent.. ” [4]  N’oublions pas que la plus belle tenue qui convient à un croyant est certainement la tenue de la piété. N’oublions pas que le signe le plus important de la piété est notre responsabilité envers Allah, puis envers l’humanité et le monde. Le musulman n’est jamais indifférent aux événements qui se déroulent autour de lui. Il ne ferme pas les yeux sur les injustices et les oppressions qui existent sur terre. Il travaille à l’établissement de la paix et de la justice sur terre, en agissant dans les limites légales. Il s’efforce de venir en aide aux pauvres et aux démunis, tant sur le plan matériel que spirituel. Sur le plan économique, il œuvre en faveur d’une répartition équitable et de la justice sociale. Il tente de prévenir le déséquilibre écologique causé par une production irresponsable et une consommation infinie dans le monde qui nous a été confié.

Chers musulmans !

Notre Prophète (saw) qui a été envoyé à l’humanité en tant qu’exemple, priait ainsi : “Ô Allah ! Donne à mon âme la piété, purifie-la, car Tu es le meilleur pour la purifier. Tu es son allié et son Seigneur. ”[5] A l’approche du mois béni du Ramadan, adoptons la tenue de la piété qui est le sommet de l’adoration. Agissons avec la conscience de nos responsabilités envers Allah, envers l’humanité et envers le monde. Concluons notre sermon avec la prière de notre bien-aimé Prophète (saw) : « Ô Allah ! Je Te demande la guidance, la piété, la chasteté et la richesse du cœur. »^[6]Amin !Haut du formulaire

[1] Sourate ad-Dhâriyât, 51:56

[2] Sourate Âl-i İmrân, 3:102

[3] Sourate al-Hujurât suresi, 49:13

[4] Sourate A’râf, 7:26

[5] Muslim, Zikir, 73

[6] Muslim, Zikir, 72

Sermon – La piété comme sommet de l’état de soumission