Mes chers frères !

Le premier acte d’adoration de la journée est la prière du matin. La prière du matin est la plus importante des cinq prières quotidiennes. Il est dit dans le hadith suivant: “Celui qui accomplit la prière du matin est sous la protection d’Allah.” [1] Ainsi, Allah le Très-Haut ne laissera pas seuls les musulmans qui accomplissent leurs prières. Parmi les cinq prières quotidiennes, la prière du matin occupe une place particulière. Parce que la prière du matin est plus lourde que les autres prières. En effet, à ce moment de la journée, le jour n’est pas encore clair et les gens sont suceptibles de dormir confortablement dans leurs lits chauds. C’est dans une telle position que le musulman répond sans hésitation à l’invitation “La prière vaut mieux que le sommeil.”, il se lève pour la prière du matin et se dirige vers la mosquée.

Chers croyants !

Un autre point qui attire notre attention sur l’importance de la prière du matin est celui exprimé dans le verset suivant : “Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l’aube, car la Lecture à l’aube a des témoins.” [2] Le hadith suivant nous éclaircit sur les “témoins” dont il est question dans le verset:  “Les Anges de la nuit et du jour se réunissent à l’heure de la prière du matin. Ils témoignent des musulmans qui se lèvent pour la prière du matin.” [3]

En revanche, l’accomplissement de la prière du matin est difficile et lourd pour les hypocrites. Le Prophète (saw) dit: “Si (les gens) connaissaient le mérite des prières du soir et du matin, ils viendraient les accomplir en commun même en rampant.” [4]

Le Messager d’Allah (saw) dit au sujet de la valeur de la prière du matin auprès d’Allah: “Les deux unités de prière surérogatoires du fajr sont meilleures que la vie d’ici-bas et ce qui s’y trouve.” [5]

Chers frères !

Il est plus méritoire d’accomplir des prières en commun dans les mosquées que de les effectuer seul. Notre Prophète (saw) a dit : « La prière accomplie en commun est supérieure de 27 degrés (25 degrés dans une autre narration) à la prière accomplie de manière seule.” [6] Même être au premier rang est méritoire. Il est dit dans hadith: “Si les gens savaient combien il est bien de faire l’adhan et d’être au premier rang, alors s’ils devaient tirer au sort pour faire ces choses, ils tireraient au sort. S’ils savaient à quel point il est bon de se joindre tôt au groupe dans la mosquée, ils rivaliseraient les uns avec les autres. S’ils connaissaient les vertus de la prière du soir et de la prière du matin, ils viendraient à ces deux prières même s’ils rampaient.” [7] C’est pourquoi un autre hadith dit: “Celui qui accomplit la prière du soir en commun recevra la récompense de celui qui a passé la moitié de la nuit à prier. Celui qui accomplit la prière du matin en commun recevra la récompense de celui qui a passé toute la nuit à prier.” [8]

Chers croyants !

Les Compagnons attachaient une grande importance à la prière du matin et se donnaient le bon conseil à ce sujet. Un jour, Omar (ra) ne vit pas Souleyman ibn Hasma (ra) lors de la prière du matin. Cela l’étonna et il décida de se rendre chez lui pour en savoir plus. En chemin, il rencontra Chifa Oummou Souleyman, la mère de Souleyman. Il lui indiqua qu’il n’avait pas vu Souleyman à la mosquée. La mère de Souleyman expliqua que son fils s’était endormi parce qu’il priait la nuit et qu’il n’avait donc pu assister à la prière du matin dans la mosquée. Sur ce, Omar (ra) dit: “Il est préférable pour moi d’aller à la prière en commun du matin que de prier toute la nuit.” Il fit donc part de sa désapprobation d’avoir un tel comportement. Nous en comprenons que la prière en commun, en particulier celle du matin, entretient la conscience d’appartenance à une même communauté, et qu’elle joue un rôle majeur dans la construction de l’identité musulmane.

Je termine mon sermon en priant Allah pour qu’Il fasse de nous des serviteurs qui agissent avec cette conscience et prennent soin d’accomplir la prière du matin en commun. Amine.

[1] Muslim, Sahih, 3/394, H. No: 1051

[2] Sourate al-İsrâ, 17:78

[3] Boukhârî, Sahih, Adhan, 3/38, H. No: 612

[4] Boukhârî, Sahih, Adhan, 3/46, H. No: 617

[5] Muslim, Sahih, Müsâfirîn, 2/160, H. No: 1721

[6] Boukhârî, Sahih, Adhan, 30; Müslim, Sahih, Mesâcid, 245, 250

[7] Boukhârî, Sahih, Adhan, 9, 32, Şehâdât 30; Muslim, Sahih, Salât 129; Tirmidhî, Sunan, Mevâkit 52; Nesâî, Sunan, Mawâkit 22, Adhan 31

[8] Boukhârî, Sahih, Adhan, 34; Müslim, Sahih, Mesâjid, 260

Sermon – L’importance de la prière du matin